152 - أنبأني السيد جلال الدين « 1 » عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي رحمه اللّه ، قال : أخبرنا النقيب أبو طالب عبد الرحمن بن عبد السميع الهاشمي إجازة قال : أنبأنا شاذان بن جبرئيل القمي قال : أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن علي النطنزي قال : أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الإخشيد « 2 » السراج فيما قرأت عليه ، قال حدثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم ، قال حدثنا أبو محمد ابن حيان ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة ، قال : حدثنا عبد اللّه بن عبد الوهاب « 3 » قال : حدثنا محمد بن الأسود ، قال : حدثنا محمد بن مروان ، عن محمد بن السائب ، عن أبي صالح عن ابن عباس [ رضي اللّه عنه ] قال « 4 » : أقبل عبد اللّه بن سلام ومعه نفر من قومه ممن قد آمنوا بالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : يا رسول اللّه إنّ منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدّث دون هذا المجلس « 5 » وإنّ قومنا لمّا رأونا آمنّا باللّه وبرسوله وصدّقناه رفضونا وآلوا « 6 » على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا « 7 » ولا يكلّمونا فشقّ ذلك علينا . فقال [ لهم النبي ] صلى اللّه عليه وسلّم : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » .

--> ( 1 ) وكان قبل هذا الحديث في أصلي هكذا : « الباب الأربعون » والظاهر أنه من سهو الكاتب إذ لا مناسبة لفصل الباب بين أحاديث تتضمن معنى واحدا ، ولهذا أخرنا هذا العنوان إلى صدر الحديث الذي يتلو التالي . ( 2 ) لعل هذا هو الصواب ، ورسم الخط في الأصل غير جلي ويقرأ « الاحشية » ؟ ( 3 ) هذا هو الظاهر الموافق لما تقدم في الحديث : ( 150 ) ص 189 ، ولما رواه في تفسير الآية الكريمة تحت الرقم : ( 237 ) من شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 181 . وفي الأصلين الموجودين عندي من فرائد السمطين اختلال ، ففي مخطوطة طهران : « حدثنا عبد الوهاب » . وفي مخطوطة السيد علي نقي : « حدثنا أبو عبد اللّه بن الوهاب » . ( 4 ) ما بين المعقوفين كان في الأصل هكذا : « رض » . ( 5 ) هذا هو الظاهر الموافق لما تقدم في الحديث : ( 150 ) ولما في الحديث ( 237 ) من شواهد التنزيل وفي الأصل هاهنا : « دون هذا المسجد » . ( 6 ) آلوا : حلقوا وأقسموا . ( 7 ) هذا هو الصواب الموافق لما في الحديث : ( 150 ) المتقدم ، والحديث : ( 237 ) من شواهد التنزيل ، وفي أصل من فرائد السمطين - « ولا يناجونا » .